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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:49

Couverture29Extrait de l'article :

 

La tradition affirme que lors des massacres de septembre 1792 conduits par Maillard à la prison de l’Abbaye, les meurtriers présentèrent à Mlle de Sombreuil un verre de sang qu’elle dut boire pour sauver son père.

 

De 1792 à 1800, les publications, tant officielles qu’officieuses, républicaines comme royalistes, ne font aucune allusion au fait qu’a perpétué la tradition ; aucune ne parle de l’horrible sacrifice demandé à Mlle de Sombreuil pour sauver l’existence de son père, suspecté d’avoir participé à la défense des Tuileries en 1789 et détenu à la prison de l’Abbaye ; la première trace écrite...

 

 

 

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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:48

Couverture29Extrait de l'article :

 

Le décret de la Convention du 28 vendémiaire an IV (20 octobre 1795) sur la police de la Bourse mentionnait : « Considérant que celui-là est agioteur criminel, qui par choix met son intérêt en compromis avec son devoir, en faisant des opérations d’une nature telle, qu’elles ne peuvent lui rapporter quelque bénéfice qu’au détriment de la chose publique ; que tel est le cas de celui qui achète à terme des matières ou espèces métalliques...

 

 

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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:47

Couverture29Extrait de l'article :

 

Systématiquement évoquée en période de crise financière, la prohibition de la spéculation est instituée dès 1716 avant même la création de la Bourse de Paris, mais, en dépit de règles drastiques, Louis XVI déplorera le navrant spectacle d’une institution dévoyée par une avidité sans mesure.

 

Lieux de réunion pour la négociation des effets publics, opérations de banque, change, courtage, commerce et finances, les Bourses de commerce prirent de l’importance par le besoin des relations fréquentes entre commerçants, celles de Bruges, Amsterdam, Venise et Londres florissant longtemps avant celles de Toulouse et de Rouen, les premières qui aient été fondées en France...

 

 

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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:46

Couverture29Extrait de l'article :

 

Ce brevet accordé à Sébastien Erard par Louis XVI était ainsi libellé : « Aujourd’hui cinq février mil sept cent quatre vingt cinq, le roi étant à Versailles, informé que le sieur Sébastien Erard est parvenu par une méthode nouvelle, de son invention, à perfectionner la construction de l’instrument nommé forte-piano, qu’il a même obtenu la préférence...

 

 

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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:46

Couverture29Extrait de l'article :

 

Depuis le Xe siècle jusqu’au XVe siècle, la harpe fut l’instrument le plus estimé, passant pour avoir le pouvoir de calmer la fureur, d’apaiser les souffrances, de dissiper le chagrin et la mélancolie ; mais l’invention de plusieurs instruments et les perfectionnements de quelques autres diminuèrent peu à peu la faveur dont il avait joui. Il resta longtemps dans l’état d’imperfection dans lequel il s’était trouvé lors de la renaissance des arts, ne présentant aucun moyen de modulation...

 

 

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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:45

Couverture29Extrait de l'article :

 

Surpassant ses devanciers et ceux qui, après lui, obtinrent quelque renom dans l’industrie du piano, Erard donne vers 1780 à un instrument dont le monopole de la fabrication appartient alors à l’Allemagne, la solidité, le toucher facile, la pureté du son que réclament les virtuoses, s’essayant également avec succès au perfectionnement de l’orgue et de la harpe.

 

Né le 5 avril 1752 à Strasbourg d’un père ébéniste frappé de la passion que son fils avait pour les outils et de sa précoce habileté dans le travail des bois, Sébastien Erard fut envoyé vers l’âge de 8 ans dans les écoles de sa ville natale pour y étudier l’architecture, la perspective, le dessin linéaire ou la géométrie pratique. Ses heureuses dispositions et son aptitude au travail lui assurèrent une supériorité marquée...

 

 

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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:42

Couverture29Extrait de l'article :

 

En 1553 parut un pamphlet composé par maistre Lisset Benancio - anagramme de son vrai nom Sébastien Colin, médecin à Tours -, ayant pour titre Déclaration des abuz et tromperies que font les apotiquaires, fort utile et nécessaire à ung chacun studieux et curieux de sa santé. L’auteur pousse sur la place publique les apothicaires comme d’infâmes malfaiteurs, et les marque au front d’un stigmate brûlant. Après un exorde fulminant...

 

 

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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:40

Couverture29Extrait de l'article :

 

Souhaitant très tôt s’affranchir de la suzeraineté des médecins, les apothicaires vendent au XIIIe siècle des préparations médicinales, et si les premiers règlements disciplinant leur corporation ont trait aux poids et balances, leurs connaissances et la qualité des denrées qu’ils dispensent sont rapidement étroitement encadrés par la Faculté de médecine.

 

Dans l’antiquité la plus reculée, médecine, chirurgie et pharmacie ne formaient qu’un seul et même art, le même individu prescrivant, préparant et appliquant le remède. S’il semble que dès le Ier siècle il arriva d’Afrique en Espagne et en Italie des apothicaires proprement dits, les lois appliquées en France ne font mention, sous Charlemagne, que du mot medicus signifiant tout à la fois ce qu’on a désigné...

 

 

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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:40

Couverture29Extrait de l'article :

 

Avant la visite de contrôle prévue par l’ordonnance de 1359 et ayant lieu deux fois par an, « environ la feste de Pasques et celle de Toussains », chez les apothicaires, ces derniers juraient, en présence du maître de la corporation et des quatre assistants, qu’ils déclareraient la vérité tant sur les médecines que sur toutes autres choses appartenant au corps du métier, le tout sans mensonge ni fraude ; qu’ils déclareraient également quelles étaient leurs médecines...

 

 

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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:39

Couverture29Extrait de l'article :

 

Pour pallier l’accumulation de crânes et d’ossements dans les ossuaires, certaines localités bretonnes autorisaient la famille d’un défunt à recueillir ceux-ci dans une boîte à crâne, coffret de bois muni d’une ouverture...

 

Après que la novelle 820 de l’empereur Léon VI le Sage eut aboli au début du Xe siècle l’antique usage romain de placer les tombeaux hors des villes, l’usage s’était promptement répandu dans le monde chrétien d’enterrer les morts dans les églises et autour des églises, dans l’intérieur des villes, bourgs et villages...

 

 

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