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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:40

Couverture29Extrait de l'article :

 

Souhaitant très tôt s’affranchir de la suzeraineté des médecins, les apothicaires vendent au XIIIe siècle des préparations médicinales, et si les premiers règlements disciplinant leur corporation ont trait aux poids et balances, leurs connaissances et la qualité des denrées qu’ils dispensent sont rapidement étroitement encadrés par la Faculté de médecine.

 

Dans l’antiquité la plus reculée, médecine, chirurgie et pharmacie ne formaient qu’un seul et même art, le même individu prescrivant, préparant et appliquant le remède. S’il semble que dès le Ier siècle il arriva d’Afrique en Espagne et en Italie des apothicaires proprement dits, les lois appliquées en France ne font mention, sous Charlemagne, que du mot medicus signifiant tout à la fois ce qu’on a désigné...

 

 

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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:39

Couverture29Extrait de l'article :

 

Pour pallier l’accumulation de crânes et d’ossements dans les ossuaires, certaines localités bretonnes autorisaient la famille d’un défunt à recueillir ceux-ci dans une boîte à crâne, coffret de bois muni d’une ouverture...

 

Après que la novelle 820 de l’empereur Léon VI le Sage eut aboli au début du Xe siècle l’antique usage romain de placer les tombeaux hors des villes, l’usage s’était promptement répandu dans le monde chrétien d’enterrer les morts dans les églises et autour des églises, dans l’intérieur des villes, bourgs et villages...

 

 

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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:37

Couverture29Extrait de l'article :

 

Le 18 mars 1401, Charles VI fait défense à ses fermiers de troubler le seigneur d’Yvetot dans leurs droits de noblesse et dans leurs prérogatives, qu’il reconnaît avoir existé de temps immémorial. En 1428 l’Anglais Jean Holland, après avoir examiné les titres produits, décharge Yvetot des impositions qu’il voulait...

 

 

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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:36

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Passée au crible des documents d’époque, l’érection par Clotaire Ier de la seigneurie d’Yvetot en royaume, si elle fut popularisée par une chanson de Béranger, semble relever de la fable en raison d’incohérences historiques.

 

L’historien du XVe siècle Robert Gaguin rapporte que Gaultier, seigneur d’Yvetot, chambrier du roi Clotaire Ier, ayant perdu les bonnes grâces de son maître par des charités qu’on lui prêta, et dont on est avare à la cour, s’en bannit de son propre mouvement, passa dans les climats étrangers où, pendant dix ans, il fit la guerre aux ennemis...

470 par saint Mamert pour conjurer les calamités naturelles, à l’appariti

 

 

 

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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:36

Couverture29Extrait de l'article :

 

On chercha un temps l’origine de la fête du Roi-Boit dans la formule de distribution prononcée par l’enfant qui tire le gâteau des rois : Phœbe Domine, anciens termes sacramentels de la cérémonie qu’il était tentant de rattacher à la célébration des Phœbalia, lesquelles faisaient partie des fêtes des calendes. Le chanoine Deslyons prétendit que ces mots, qu’il faudrait écrire Phœbe dominae...

 

 

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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:35

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En 1664, Jean Deslyons, chanoine de Senlis, publiait ses Discours ecclésiastiques contre le paganisme des Roys de la Fève et du Roy-boit, pratiqué par les Chrétiens charnels en la veille et au jour de l’Épiphanie de notre Seigneur Jésus-Christ, une invective non dépourvue d’originalité : « Pour peu qu’on ait de foy et de charité, si on regarde de près les désordres qui arrivent de la création, et de l’exercice de ces Roys de la Febve...

 

 

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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:34

Couverture29Extrait de l'article :

 

Présentant quelques caractéristiques des Saturnales romaines que ses détracteurs mirent en exergue pour mieux en condamner les excès, la fête du Roi-Boit, marquée par des agapes la veille de l’Epiphanie, succède à plusieurs siècles d’un jeûne religieusement observé en ce jour, et gagne les princes et les rois, qui élisent la « reine de la fève ».

 

C’est au XIVe siècle qu’il convient de fixer l’origine du Roi-Boit. Les partisans de l’orthodoxie de cette cérémonie affirment qu’au moment où les Mages pénétrèrent dans l’étable, Jésus recevait la nourriture ordinaire des enfants du même âge, et que ces sages s’écrièrent alors : Le Roi boit, le Roi boit, les premiers chrétiens établissant...

 

 

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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:34

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A la fin du XIXe siècle, un voyageur de passage à Bédane, commune de Tourville-la-Rivière à 18 km de Rouen, s’approche de la forge du village le jour de Vendredi-Saint, et est surpris de n’entendre aucun bruit émanant de celle-ci : « Plus de sabots frappant impatiemment le sol ; plus de crinières secouées violemment et de hennissements sonores appelant les cavales. Plus de chants joyeux accompagnant le rythme...

 

 

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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:33

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Après avoir été mise à sac par les Français en juin 1477, Avesnes-sur-Helpe (Nord) rebâtie et prospère tenta à nouveau la cupidité des écumeurs qui rôdaient dans les environs, et en 1498, une de ces bandes - l’histoire impartiale ne dit pas si elle venait de Cartignies - s’empara donc de la cité et pénétra dans l’église où les habitants assemblés assistaient à l’office. Mais elle s’arrêta tout à coup...

 

 

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5 octobre 2011 3 05 /10 /octobre /2011 17:33

Couverture29Extrait de l'article :

 

Selon un grand nombre de traditions, l’eau de la mer, au commencement du monde, était douce comme celle des rivières et de fontaines, avant de devenir salée, des récits divers attribuant des causes surnaturelles à la salaison de cette immensité d’eau. Une légende de Saint-Cast prétend qu’un capitaine de navire, parti en mer après s’être marié avec l’une de ses voisines, trouva à son retour celle-ci mariée...

 

 

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